Category: Education

  • A la Journée mondiale des enseignants, le Rwanda accueille la 3ᵉ cohorte d’enseignants de français

    A l’occasion de la Journée internationale des enseignants, le dimanche 5 octobre 2025, le ministre rwandais de l’Éducation, Dr Joseph Nsengimana, et la directrice de l’Enseignement et de l’Apprentissage du français à l’Organisation internationale de la Francophonie (OIF), Dr Rennie Yotova, ont officiellement lancé à Kigali la troisième cohorte d’enseignants volontaires de français.

    Cet événement s’inscrit dans le cadre du Programme de mobilité des enseignantes et enseignants volontaires de et en français, initié en 2020 par la Secrétaire générale de la Francophonie, Louise Mushikiwabo.

    Un partenariat au service de la qualité de l’éducation

    Dans son discours, le ministre Joseph Nsengimana a salué cette nouvelle étape du partenariat entre le Gouvernement du Rwanda et l’OIF, qualifiant la coopération de pierre angulaire de la politique linguistique nationale.

    “Ce programme promeut le multilinguisme, valorise le français et améliore la qualité de son enseignement dans nos écoles”, a-t-il déclaré.

    Depuis cinq ans, cette initiative a permis la création de clubs francophones, de concours d’orthographe, de théâtre et de poésie, redonnant au français une place vivante dans les écoles primaires et secondaires du pays.

    Le ministre a rendu hommage aux deux premières cohortes de volontaires pour leur contribution « remarquable et durable », tout en souhaitant la bienvenue aux 50 nouveaux enseignants venus de 15 pays francophones.

    “Votre présence symbolise l’esprit d’entraide et de solidarité qui caractérise la Francophonie. Le Rwanda sera votre seconde patrie”, a-t-il ajouté.

    Il a également remercié l’Office rwandais de l’éducation (REB) et les Ecoles normales d’instituteurs (TTCs) pour leur rôle clé dans l’encadrement et la formation continue des enseignants.

    Une Francophonie solidaire

    Prenant la parole à son tour, Dr Rennie Yotova a rappelé la portée symbolique du lancement en ce 5 octobre, journée dédiée aux enseignants du monde entier.

    “Chaque enseignant est porteur d’avenir. La Francophonie agit concrètement pour soutenir les efforts nationaux en faveur d’une éducation de qualité”, a-t-elle affirmé.

    Les enseignants volontaires, en collaboration avec leurs homologues rwandais, organiseront des formations pédagogiques, mettront en place des clubs francophones et animeront des activités artistiques telles que des concours d’éloquence, des dictées et des pièces de théâtre scolaires.

    Les deux premières cohortes, totalisant 120 enseignants, ont permis à de nombreux élèves rwandais de bénéficier d’un enseignement renforcé en français. Ce travail conjoint avec les enseignants locaux a également favorisé le dialogue interculturel et la solidarité éducative au sein de la communauté francophone.

    “En accueillant cette troisième cohorte, nous franchissons une nouvelle étape. Vous incarnez les valeurs de la Francophonie: le partage, l’ouverture et l’engagement. La Francophonie n’est pas seulement une communauté de langue, mais une communauté d’action”, a souligné Mme Yotova, avant de conclure: “Les meilleurs professeurs sont ceux qui savent se transformer en ponts, et qui invitent leurs élèves à les franchir.” Bâtissez des ponts, créez des passerelles, soyez des passeurs de cultures, chers enseignants et surtout soyez fiers d’exercer ce noble métier.

    Renforcer les compétences locales

    Le ministre Nsengimana a précisé à la presse que le programme vise à former des enseignants rwandais capables, à terme, de devenir formateurs de leurs pairs dans l’enseignement du français.

    “Une fois suffisamment formés, nos enseignants prendront le relais pour diffuser les bonnes pratiques et renforcer la maîtrise du français dans tout le système scolaire “, a-t-il expliqué.

    Le Programme des enseignants volontaires de la Francophonie, déployé initialement au Rwanda, s’est depuis étendu aux Seychelles et au Ghana, et sera prochainement lancé au Cambodge, pays hôte du prochain Sommet de la Francophonie, prévu en 2026.

    Bien que l’anglais soit la principale langue d’enseignement au Rwanda, le français conserve une place importante comme matière d’apprentissage et de culture, contribuant à l’ouverture du pays sur l’espace francophone.

  • Umwana ni uw’umuryango! Wite ku mwana wese nk’uwawe! – Jeannette Kagame

    Ubu ni ubutumwa bwa Nyakubahwa Madamu Jeannette Kagame dukesha urubuga rwa Imbuto Foundation

    Mu minsi ishize twasangiye ubutumwa bwihariye ku bashakanye, none ndagarutse ngo tuganire no ku mugisha udasanzwe w’abashakanye, wo kwitwa ‘Ababyeyi’.

    Umwana ni ‘umugisha’! Nagira ngo munkundire tujyane mu rugendo rwe rwa mbere kugira ngo twumve ukuntu ntakiruta umwana! Uko agerageza gupfumbata urutoki rw’umubyeyi mu gapfunsi ke k’umwana ukivuka; wumva muri we umutekano.

    N’umubyeyi kandi nawe ni uko, yifuza kumuhora hafi. Yemwe n’iyo amaze gukura, umwana akomeza kuba umwana imbere y’umubyeyi.

    Umubyeyi akunda umwana we kurusha uko akunda ubuzima bwe bwite! Nta wakwemeza ko igihe cyose biba binoze. Akenshi umubyeyi ayoborwa n’igishyika cyo kumutegura no kumutegurira ejo hazaza, atinya ko hari icyagirira umwana we nabi. Ibi bikaba bishobora kugaragarira mu kugenzura abana cyane, kubacyaha no guhora abibutsa gukora neza kurushaho.

    N’ubwo hari abashobora kubibona nabi batyo, nta na rimwe umubyeyi abigirira inyungu ze bwite, nta n’ubwo abigirana umutima mubi.

    Hari ubwo umuntu yifuza ngo iyaba bishoboka, abana bakabasha kwiyumva nk’uko ababyeyi biyumva! Igishyika cy’ababyeyi, amajoro barara badasinziriye, amasengesho n’ineza babasabira ubutitsa, n’ibindi byose bagomba kwigomwa! Ahari wenda ntibabona igitutu  cy’ababyeyi cyangwa amategeko gusa! Ahubwo, basobanukirwa urukundo n’ineza batakura ku wundi, bibiherekeza.

    Uruhare rw’ababyeyi

    Muzi ko kenshi mbandikira mbaganiriza ibijyanye n’umuryango. Impamvu nta yindi, ni uko nemera ko ubumwe bw’umuryango utekanye butanga umusaruro mu kugira igihugu gitekanye.

    Iyo nandika rero, ntabwo ari uko mba mfite ibisubizo byose, ahubwo ni ukugira ngo tuganire kandi tujye inama.

    Uyu munsi nifuje ko tuganira ku kurera, turerera mu muryango utekanye, turera abakotanira u Rwanda!

    Kuba umubyeyi cyangwa kurera, ntabwo twahamya ko ari inshingano cyangwa umuhamagaro buri wese abamo bimworoheye!

    Nk’uko bikunze kuvugwa, “ntawe utagira inenge.”

    Nk’uko umwana adahitamo aho avuka, ni nako ababyeyi badahitamo abana babo, nta n’ubushobozi dufite bwo guhindura abana abo twifuza ko baba bo!

    Ese birashoboka kurera neza? Ese ubundi kurera neza ni ukuhe?

    Muri rusange umuntu agirwa no kwizera ndetse agahora ashakisha icyiza, ariko ntibinamubuza kugira impungenge.

    Muri iyi si yabaye umudugudu, ugengwa n’ikoranabuhanga, murabizi ko hari ubwo umuntu ashobora kuba ahantu hatandukanye icyarimwe, akitwara nk’abaho, akagira imico y’abaho nyamara atahageze! Ibiteye impungenge ni byinshi cyane rero, ku burere bw’abana.

    Izi mpungenge zituma umuntu yibaza ati ese twarera dute abanyarwanda buzuye; bazavamo abayobozi beza b’ejo, bazakunda igihugu bakakirutisha ibindi byose?

    Ibibazo nk’ibi, ntabwo tukigira umwanya wo kubyibaza, ahubwo abenshi duhugijwe no kureba ibigenwa n’ikoranabuhanga bigaragaza abahanga kurusha abandi, twirengagije ko igihugu kizima cyubakira ku cyerekezo kizima, ariko ko kigomba kugira n’abaturage bazima bubakitse, bafite imitekerereze mizima, bazatwara cya cyerekezo, bagasohoza imihigo.

    Dukunze gusubiramo kenshi ko umwana ari uw’umuryango. Ariko twongere dusubize amaso inyuma turebe uko umuryango wa none umeze. Ese umuryango uracyari wa wundi uhumuriza umwana cyangwa uramuhinda? Cyane cyane iyo atagera ku byo ategerejweho?

    Nk’abanyarwanda twemera ko ishyaka no kwihesha agaciro binyuza imfura ahakomeye! Mu kubitoza abato ariko twibuke ko kubumva no kubakosoza ineza ari ingenzi! Abana bakeneye ubumva, akababa hafi, bakagendana mu rugendo rwo gukura, gukora, gukosa no kwikosora!

    Abana iyo bumva badafite ubumva, batitaweho, hari ubita amazina cyangwa abaseka kuko hari uko batandukanye n’abandi bari mu kigero kimwe, n’ibindi bishobora gukomeretsa amarangamutima yabo, hari ubwo bibatera guceceka.

    Aka wa mugani uvuga ko ivu rihoze ari ryo ryotsa inzu, tuzirikane ko batazaceceka iteka ryose. Hari abazagaragariza uburakari bwabo, cyangwa se gucika intege, mu guceceka, hari n’abo bizaturikana mu buryo butagira gitangira.

    Bikabaviramo kugira imyitwarire mibi yatuma bigirira nabi ubwabo cyangwa se n’umuryango muri rusange.

    Uburere budahutaza nibwo bukwiriye n’igihe umwana afite imyitwarire itamenyerewe

    Ni koko buri mubyeyi akunda umwana we urukundo rusumba ibindi byose ndetse akumva ari igitangaza kuva akiri umwana muto, kandi ko azavamo umuntu udasanzwe. Iyo biramutse bitagenze uko umubyeyi abyifuza, hari ubwo ababyeyi n’abamurera bihutira kumwita utuzina dusobanura uko bamubona, ibyo bigatera umwana gukura yumva asa n’ubohewe aho hantu.

    Umwana ucecetse. Umwana ugoye. Umwana uri hagati na hagati. Umwana ukubagana… aya ni amwe mu mazina rimwe na rimwe akoreshwa mu kuvuga ku myitwarire y’abana kuva bakiri bato; ariko ibi tubivuga twirengagije ko umuntu ari mugari, atasobanurwa n’ijambo rimwe; ibi kandi nabyo biratandukana bitewe n’ubuzima n’imico abantu babamo.

    Bitewe n’ikigero cy’imyaka agezemo, umwana ucecetse hari aho afatwa nk’ufite ubumuga, uri hagati na hagati akenshi ntabwo ahabwa agaciro, naho ukunda kugerageza ibintu bishya agafatwa nk’inkubaganyi itumvira, mu gihe urangwa no kutaguma hamwe afatwa nk’ushobora guhungabanya abandi.

    Aya mazina yose n’ibyiciro dushyiramo abana hari uko afasha ababyeyi n’abarezi kumva batuje, ariko icyo twirengagiza ni uko akomeretsa amarangamutima y’abana, ndetse akabangamira n’ubwisanzure bufasha mu mikurire yabo. Twibagirwa ko buri mwana afite imiterere ye bwite n’impano ze, kandi n’imyitwarire tubonana abana iba ifite aho ihurira n’imiryango bakomokamo.

    Kurera ubwabyo ntabwo twavuga ko bifite ingingo ngenderwaho zidashobora guhinduka.

    Umwana w’imfura avukira mu muryango w’ababyeyi bakitoza kurera. Abamukurikiye bagahura n’ababyeyi batangiye kunanirwa, ariko bamaze kugira ubumenyi ku bijyanye no kurera.

    Nk’ababyeyi akenshi dushaka ko abana bitwara uko twifuza, tukirengagiza ko n’abakuriye hamwe, mu gihe kimwe, mu buryo bumwe, baba batandukanye.

    Ibi ni ukutibwiza ukuri ndetse rimwe na rimwe harimo no kudaha agaciro gakwiye uyu muhamagaro ukomeye wo kurera.

    Kwibukiranya gukosoza ineza, kurera kudahutaza, guha umwanya abana tukabumva aho guhora tubibutsa ibitagenda neza ntabwo mbibibutsa kugira ngo mutangire kurera bajeyi, ahubwo ni ukugira ngo twibukiranye ko mu mikurire y’umwana anyura mu byiciro bitandukanye.

    Umuhanga Jean Jacques Rousseau yabivuze neza ko abana babona isi mu buryo butandukanye n’abakuze, ko tudakwiye kubasaba kugira imitekerereze nk’iy’abantu bakuru, ko ndetse abana bafite uburyo bwabo bwo gutekereza no kumva ibyo bahura nabyo bijyanye n’imyaka bagezemo. Yongeraho ko turamutse duhaye agaciro ibi tutazongera kwitiranya imyitwarire tubona ku bana ngo tuyisanishe no kuba bafite uburwayi runaka cyangwa ngo tubite abana babi batumvira.

    Ibyo twita ubwenge ntabwo biza mu ishusho imwe kuri bose. Wa mwana utarashoboraga kwicara hamwe, uzasanga ari we ushobora kuvamo rwiyemezamirimo udasanzwe. Uwo babonaga nk’umwana ufite ibibazo, ashobora kuvamo umuhanzi w’igitangaza.

    Mu miryango no mu mashuri bihutira gushyira abana bose mu byiciro batekereza ko ari byo bizafasha mu kubaherekeza mu mikurire yabo, nyamara ahubwo birema ubwigunge mu bana, bakumva bahejwe. Ibi bishobora  kubatera kugira imyitwarire mibi, nyamara atari uko baremye koko, ahubwo ari uko nk’umuryango twananiwe kubitaho no kubaha umwanya wo kuba abo aribo.

    Twakora iki? Tubigenze dute?

    Ababyeyi bakwiye kwiga gukosoza ineza, bagahana batagamije gukoza isoni abana, bakabayobora baha agaciro n’umwanya ibyo abana bifuza n’uko biyumva. Dukeneye kubaka umuryango udaheza, wumva abawo, ukabaha umwanya wo kubaho batekanye.

    Abana bakwiye kwemererwa umwanya wo kwishakisha no kwimenya, bakagira umwanya wo gukosa no gukosorwa. Umwana ntakwiye na rimwe kugira undi agereranywa nawe cyangwa ngo ahore yumva gusa amagambo amutera kwishidikanyaho, ahubwo akeneye amagambo meza amwubakamo icyizere cyo kuzaba umuntu ushoboye.

    Nk’ababyeyi urukundo dukunda abana ntirukwiye kuduhuma amaso ngo dukomeze kubabundikira. Ni ngombwa gutekereza uko tubafasha guhangana cyangwa kwirinda ibyabagora mu buzima.

    Ku bw’urukundo nkunda umuryango munyemerere mbasigire ubu butumwa

    Umwana ufite uburere bwiza ntabwo ari umwana warinzwe ibibi cyangwa utarahuye n’ubuzima bugoye, ahubwo ni umwana weretswe urukundo, agatozwa kugira impuhwe, kwigirira icyizere, kugira inzozi zagutse n’ishyaka.  Byongeye kandi akigishwa ko gukosa atari iherezo ry’ubuzima, ko ahubwo akwiye kubikuramo isomo rimwubaka, rikamufasha guhindura imyitwarire.

    Kuri mwebwe abato bacu, hari igihe mwumva ababyeyi babahoza ku nkeke, babagenzura n’ibindi mushobora kumva bibangamye, ariko ntabwo ariko biri. Byose mujye mubibonamo urukundo n’inararibonye ababyeyi bashobora kuba babarusha.

    Bibaye ari ibishoboka ntacyo ababyeyi batakora kibizeza ko muzagira ubuzima bwiza butagira ingorane, ariko ntabwo ari uko ubuzima buteye. Uruhare rwanyu ni ngombwa mu kubaka ubuzima bwanyu.

    Ibi mushobora guhitamo kubifata nk’umutwaro uremereye mudashoboye gutwara cyangwa nk’impano y’ijuru n’amahirwe yo kubasha kwiyoborera ubuzima bufite intego, mufite n’ababibafashamo babakunda.

    Namwe ababyeyi, nifuje kongera kubibutsa ko iyo “Akabuto gatewe mu gitaka cyiza giteguwe neza, kagahabwa iby’ingenzi byose, karakura kakavamo igiti cy’inganzamarumbo kitanyeganyezwa n’ikibonetse cyose.

    Niba koko twifuza kurera abana bazavamo abanyarwanda bashoboye, badaterwa ubwoba n’ingorane z’ubuzima, ahubwo bahora bashakisha, batekereza icyazana impinduka nziza, dukwiye kububakamo ubudaheranwa; ibyo bakora ntibakabikoreshwe n’ubwoba, ahubwo bayoborwe n’ amatsiko aho gushaka kwisanisha n’abandi cyangwa kwiyerekana.

    Nsoza ubu butumwa nagira ngo nongere nibutse ko umuryango ari ishingiro ry’igihugu. Ubudasa bw’igihugu buhera mu muryango! Nk’uko natangiye mbivuga, ubumwe bw’umuryango n’ubw’igihugu, bwatweretse ko dushyize hamwe dukora ibirenze ibyo twifuza kugeraho. Buri wese yite ku mwana wese nk’uwe, tubyare kandi turerere u Rwanda abato bazakurana ishyaka ryo kurukotanira.

    Ndabashimiye byimazeyo uko mwakiriye ubu butumwa.

    Mbifurije umunsi mwiza wo gukunda igihugu.

  • «Ne soyez pas des spectateurs, l’Afrique a besoin de vous» – Kagame aux étudiants de l’ASG

    Le Président Paul Kagame a lancé un appel inspirant à la jeunesse africaine lors de la toute première cérémonie de rentrée du Master en Administration Publique (MPA) de l’École Africaine de Gouvernance (ASG).

    Organisée à l’hôtel Marriott de Kigali, cette cérémonie a réuni la première cohorte de 51 étudiants venus de 14 pays africains, les fondateurs de l’école, le Président Kagame et l’ancien Premier ministre éthiopien Hailemariam Desalegn, ainsi que des universitaires, chercheurs et responsables institutionnels.

    Une école pour former les leaders africains

    Née de la vision partagée par Paul Kagame et Hailemariam Desalegn, l’ASG a pour ambition de former une nouvelle génération de dirigeants africains capables de proposer des solutions aux défis du continent. L’école commence avec le MPA et prévoit d’élargir son offre avec un Master Exécutif en Administration Publique ainsi que des programmes de formation de courte durée destinés aux jeunes professionnels.

    «L’Afrique mérite une attention et une étude approfondie, et cela doit être fait par vous, notre jeunesse et notre avenir», a affirmé le Président Kagame.

    S’adressant aux étudiants, le Chef de l’État a insisté sur la nécessité d’adopter un état d’esprit de responsabilité :

    «Ne soyez pas des spectateurs. Préparez-vous à sortir et à diriger, car vous êtes exactement ceux dont l’Afrique a besoin.»

    Il a rappelé que si certains défis du continent sont naturels, la majorité est créée par les Africains eux-mêmes. D’où l’importance, selon lui, d’une nouvelle approche du leadership :

    «Valorisez-vous, valorisez vos pays et vos peuples. Le monde change vite, la technologie avance. L’Afrique ne peut pas se permettre de rester en arrière. Profitez de ce temps d’apprentissage, car nos pays attendront de vous des réponses.»

    Le Président Kagame a conclu en saluant tous ceux qui ont contribué à la concrétisation de ce projet, rappelant qu’il était d’abord une idée devenue réalité grâce à la vision et à la persévérance de ses initiateurs.

    Pour les responsables académiques, cette cérémonie marque plus qu’une simple inscription : c’est un engagement à servir le continent.

    «Aujourd’hui n’est pas qu’une cérémonie, c’est un passage symbolique et un engagement à servir l’Afrique.» – Professeure Amany El-Sharif, vice-présidente chargée des affaires académiques

    Elle a exhorté les étudiants à apprendre en profondeur, à relever les défis avec confiance et à transformer leurs idées en actions concrètes au service de leurs communautés.

  • Kigali accueillera en octobre le premier Festival du Froid

    Sur le continent africain, des millions de tonnes de nourriture sont perdues chaque année faute de moyens de stockage ou de transport sûrs, tandis que les systèmes de santé dépendent du froid pour maintenir l’efficacité des vaccins, du sang et des médicaments.

    Du 6 au 10 octobre 2025, le Rwanda accueillera pour la première fois le Festival du Froid, un grand rendez-vous international qui se tiendra au Campus ACES de Kigali. L’événement est organisé par le Clean Cooling Network (CCN) et le Centre africain d’excellence pour le refroidissement durable et la chaîne du froid (ACES).

    Selon le communiqué des organisateurs, «le Festival du Froid est un événement majeur destiné à mettre en lumière le rôle central du refroidissement et de la chaîne du froid dans la transformation des sociétés». Pour la première fois, des acteurs venus de l’agriculture, de la santé, de l’éducation, de l’innovation et des politiques publiques se retrouveront pour explorer ensemble comment des solutions durables de refroidissement peuvent soutenir la croissance économique, renforcer la résilience climatique et protéger la santé publique.

    Pendant cinq jours, le public sera invité à participer à une série d’activités variées: conférences, démonstrations, ateliers interactifs, compétitions et expositions. Les organisateurs précisent que l’objectif est « d’offrir une plateforme unique pour présenter des innovations, partager des connaissances et bâtir des partenariats capables de générer un changement significatif au Rwanda, en Afrique et dans le monde ».

    Chaque journée du festival sera consacrée à un secteur précis. Les discussions mettront en avant les besoins et solutions pour les agriculteurs, les professionnels de santé, les établissements scolaires, les entrepreneurs et, en clôture, les décideurs de haut niveau. Les participants pourront notamment découvrir les dernières innovations en matière de stockage frigorifique, de transport, de refroidissement alimenté par les énergies renouvelables ou encore de suivi numérique.

    L’enjeu est vital, rappellent les organisateurs. «Dans un monde qui se réchauffe rapidement, le refroidissement n’est plus un luxe: c’est un service essentiel qui sous-tend la sécurité alimentaire, les soins de santé, le commerce et les moyens de subsistance», souligne le communiqué.

    Pour les organisateurs, investir dans des solutions de refroidissement durables, efficaces et accessibles représente bien plus qu’une solution technique. «C’est une opportunité de protéger les moyens de subsistance, de réduire la faim, de renforcer les systèmes de santé et de bâtir une résilience face au changement climatique», ajoute le communiqué.

    Le festival entend aussi montrer que le refroidissement propre peut devenir un moteur de croissance inclusive, en favorisant l’entrepreneuriat, l’emploi des jeunes et le commerce régional, tout en réduisant les impacts environnementaux liés aux technologies obsolètes.

    Avec ce rendez-vous, Kigali se positionner comme une plateforme de référence sur les solutions de refroidissement durable, un secteur désormais reconnu comme indispensable pour l’avenir de l’Afrique et du monde.

  • La première chanson d’un couple: une danse de toute une vie – SE Jeannette Kagame

    Note de la rédaction:

    • La Première Dame du Rwanda SE Jeannette Kagame partage sa réflexion sur l’importance de bâtir des familles solides, épanouies et harmonieuses.
    • La Une en propose ici une traduction fidèle du texte original, publié en anglais sur le site d’Imbuto Foundation.

    « Une bonne épouse donne tout et demande peu. La soumission est sa couronne. »

    «La seule responsabilité d’un mari digne est de pourvoir aux besoins;

    Il domine, il règne sans être contesté. »

    «Un mariage n’a de sens que pour engendrer des enfants… l’amour et la joie ne sont qu’un bonus accidentel. »

    Ce sont là des paroles, espérons-le, d’un autre temps.

    «Dans un mariage, tout est du 50/50, sortez votre calculatrice ! »

    «Choisis-toi toujours en premier, tu pourras toujours trouver mieux.»

    «Si ton choix de partenaire n’impressionne pas les autres, ce partenaire est-il vraiment digne de toi ?»

    Voilà, semble-t-il, les pensées de notre époque.

    Parlons, comme nous avions l’habitude de le faire.

    De nous, dans notre contexte. Sans condamnation, ni aspiration à une approbation lointaine. Avec l’accueil de nos différences générationnelles, car elles élargissent et approfondissent notre réflexion. Engageons-nous librement, et en sécurité. J’écris, mais j’espère aussi écouter.

    Peut-être est-ce mon affection pour la jeunesse… peut-être est-ce simplement parce que j’aime l’amour. Mais le bien-être de la famille rwandaise – cocon de notre jeunesse – tant dans la santé que dans l’épanouissement personnel, sera toujours ma motivation profonde.

    Je l’ai déjà exprimé, mais je suis fière de le répéter: nous devons viser à ce que les familles rwandaises soient entières pour que le Rwanda, pays qui guérit des blessures physiques et de l’âme, puisse lui aussi être entier.

    Un panel enrichissant d’un événement auquel j’ai récemment participé – centré sur cette même quête, avec un accent particulier sur l’épanouissement des jeunes couples – a offert matière à réflexion que je souhaite partager à cette table.

    Y a-t-il de quoi s’inquiéter?

    Vous l’avez vu aussi; à travers le monde, la solitude devient une préoccupation publique, qualifiée, dans certains pays, « d’épidémie ».

    Pendant ce temps, le foyer, dans les conversations modernes, est presque présenté comme un purgatoire… où les couples n’arrivent plus à s’entendre, où les enfants se sentent incompris, et où les rêves et espoirs individuels s’éteignent peu à peu.

    Je refuse de croire que la modernité soit entièrement responsable… mais j’ai tout de même quelques observations.

    Les foyers autrefois ancrés dans un but commun se fracturent désormais par l’isolement volontaire de leurs habitants; par des croyances secrètes selon lesquelles sa propre contribution – ou pire, sa propre valeur – surpasse celle de l’autre. Des croyances qui sont, bien souvent, égoïstes, et assez fausses.

    L’individualisme est en hausse, et l’institution familiale, partout dans le monde, semble ébranlée.

    Les taux de natalité déclinent dans de nombreux pays vieillissants. Les sociétés se laissent de plus en plus convaincre que l’autonomie absolue serait la liberté.

    J’entends parler de « nouvelles pratiques », et j’écoute, à la fois amusée et perplexe. Comment peut-on externaliser des fondamentaux relationnels comme la communication efficace, ou encore notre présence et notre attention, à des processeurs et des logiciels? Comment peut-on s’en remettre à des algorithmes de réseaux sociaux pour dire quel « partenaire » nous devrions choisir, en remplaçant des conversations sincères et engagées par des messages abrégés, des « likes » et des « émojis », transformant la cour en une démarche virtuelle, tiède et sans effort?

    Peut-être que vous, jeunes, vous avez vraiment la vie dure!

    Mais d’un autre côté, vous avez à votre disposition des atouts incroyables pour construire et maintenir des relations saines et épanouies. Entre vos mains, vous avez un accès immédiat à ceux qui comptent pour vous, au-delà du temps et de l’espace: une salutation affectueuse, une parole d’encouragement, une réflexion opportune, ou une blague complice, reçues en quelques secondes. Grâce à la technologie moderne, la communication efficace et l’organisation n’ont jamais été aussi simples.

    Pour nous, pour qui les rares appels téléphoniques fixes étaient un luxe, nous qui attendions patiemment à la poste des lettres manuscrites toujours trop courtes (quel que soit leur nombre de pages), nous qui passions des mois, voire des années, sans voir les visages de ceux que nous aimions, ce que vous avez aujourd’hui… aurait été inestimable, un cadeau sans prix. A moitié bénédiction, à moitié magie. Et combien nous l’aurions chéri!

    Je peine parfois à comprendre ce monde moderne, hybride entre le numérique et le physique. Il se tient à la frontière d’un traditionnel qu’il rejette impulsivement, et d’un âge futuriste de mondialisation totale, qui montre aussi ses illusions.

    Quand avons-nous appris à vénérer le « moi »? A applaudir le minimum d’effort dans le soin apporté au cœur de l’autre?

    L’être humain est par nature un être social.

    Nous sommes faits pour rechercher la compagnie, pour partager expériences et aspirations, pour vieillir ensemble, renforcés par le soin et le soutien de l’autre.

    Peut-être y a-t-il une liberté à reconnaître ce besoin profondément humain: marcher dans cette vie accompagné, vu, entendu, soutenu quand nous sommes faibles, célébré quand nous sommes forts.

    Nous savons que des unions stables offrent de réels bénéfices psychologiques et sociaux: anxiété réduite, réseaux sociaux renforcés, meilleure régulation émotionnelle, résilience accrue face au stress. Elles sont ce que la nature a prévu: un havre que les partenaires décorent de souvenirs, et qu’ils gardent lumineux et chaleureux par des objectifs et des rêves partagés. Un foyer aimant est l’endroit où les couples peuvent véritablement s’épanouir personnellement, socialement et professionnellement.

    Les enfants élevés dans des foyers bienveillants et nourrissants ont généralement un avantage pour développer empathie, autodiscipline et capacité à construire des relations saines. Ce ne sont pas des idéaux abstraits; ce sont des réalités observables dont nous devons tenir compte, même dans ce monde progressiste et en mutation rapide.

    Un rôle? Un fardeau? Qui sait?

    J’ai appris récemment le terme « guerre des genres», et l’idée que le yin combatte son yang, ou l’inverse (Dieu seul sait à qui cela profite) m’a profondément troublée. Pourquoi vouloir toujours prendre le dessus dans un partenariat mutuellement bénéfique? Cela est antithétique à l’amour, et aux unions stables. Pourquoi ne pas travailler en équipe?

    Oui, l’égalité est non négociable. Pourtant, dans ce climat autrement porteur, les couples risquent de perdre la structure qui leur permet de soutenir un mariage sain.

    Les rôles respectifs sont souvent remis en cause ou rejetés, à cause de leur caractère «genré»… sans considérer la possibilité d’une adaptation réfléchie de ces rôles aux forces individuelles, aux inclinations naturelles, et bien sûr, aux exigences de notre époque.

    Il ne s’agit pas ici d’un appel au retour aux hiérarchies dépassées. C’est un rappel que des rôles, convenus mutuellement, adaptés à leurs porteurs, et respectés par l’autre, renforceront toujours le couple.

    Se marier paraît merveilleux, mais où trouver le guide?

    Le discours public semble de moins en moins indulgent.

    La masculinité est disséquée durement, avec des attentes contradictoires et parfois écrasantes placées sur les épaules des jeunes hommes dès leur entrée dans l’âge adulte.

    D’un autre côté, les contributions domestiques et sociales des femmes restent sous-évaluées, et les défis intimidants de la féminité – physiques et émotionnels – sont encore régulièrement balayés.

    Nous l’avons tous constaté, certains choisissent de naviguer ce chemin rocailleux en se lançant des pierres, chaque discussion devenant une bataille de pouvoir, un besoin obsessionnel d’attribuer toute la faute et de dominer l’autre.

    Savoir retenir sa langue, l’arrêter avant qu’elle ne cause des dégâts irréparables, semble un art oublié. Pourtant, la pensée claire doit toujours précéder la parole, et le respect doit toujours en tracer les limites. Choisir le silence obstiné n’est pas mieux; c’est une punition immature, tandis qu’élever la voix revient à intimider délibérément, ou à rabaisser.

    Un juste milieu, empreint de compassion, est à votre portée, dans l’intimité du nid que vous avez bâti et que vous devez protéger… brindille après brindille.

    A nous, pour nous, par nous  

    Au Rwanda, le retour au foyer va bien au-delà de la restauration démographique. Après des décennies de séparation forcée, reconstruire la nation a, pour beaucoup, nécessité un retour physique; mais cela a aussi exigé un retour des relations, de la confiance, de la présence, de l’espoir, du service, de la cohabitation pacifique, d’objectifs et d’idéaux partagés. Cela a impliqué de réapprendre à honorer le foyer, à prendre soin de ses membres, et à accepter en retour leurs soins.

    Pour nous, respect, engagement et service au sein des foyers ont des répercussions considérables: ils façonnent le comportement civique et renforcent les liens qui maintiennent la nation unie.

    Pour les innombrables d’entre nous qui ont appris à aimer le Rwanda loin du Rwanda, mais dans des foyers fièrement rwandais, la légalité et le patriotisme se cultivent d’abord à la maison, où la discipline tranquille de prendre soin des autres devient le socle de la responsabilité sociale.

    Après tout, cette connexion, cette cohabitation enrichissante, voilà pourquoi nous faisons tout cela. L’amour est la raison pour laquelle nous reconstruisons, que nous aspirons au succès, que nous osons rêver grand.

    Après tout, «la force d’une nation découle de l’intégrité du foyer».

    Peut-être serez-vous tentés par le soulagement éphémère qu’offre l’abandon lorsque les choses se compliquent.

    Mais on ne peut construire sur ce que l’on a, en amour comme ailleurs, sans apprendre à sauver ce qui mérite de l’être.

    Souvent, cela signifiera choisir de rentrer à la maison; traverser les tempêtes passagères, refuser de quitter le navire, car ce que nous avons de plus précieux reste à bord.

    Et si ce choix était en réalité le plus radical?

    En effet… aimer et être aimé. Un concept simple, certes. Mais un investissement audacieux, et, je crois, le plus grand des retours!

    Que nos foyers soient des lieux où la joie est volontaire, partagée et durable, un témoignage de la puissance de rester, de nourrir, et de marcher côte à côte à travers toutes les saisons de la vie.

    Pour ceux qui ont lutté mais dont les différences se sont révélées vraiment irréconciliables, que la communauté soit une source de réconfort dans la reconstruction, et dans une séparation digne.

    Mais dans chaque jour d’union accordé par les cieux, qu’il soit splendide ou éprouvant, puissions-nous ne jamais perdre de vue ce qu’il y a à gagner en travaillant pour un jour de plus ensemble: un héritage d’amour et de paix durable.

    J’espère toujours pour vous, sincèrement.

    Signé,
    Une fille, une sœur, une épouse, une mère et une grand-mère.

  • Rugerero: les jeunes célèbrent l’alphabétisation autour du cinéma et de la lecture

    Le vendredi 12 septembre 2025, une délégation de jeunes lecteurs et de bénévoles de la Bibliothèque communautaire Le Phare a effectué une visite spéciale à la Bibliothèque communautaire de Rugerero, dans le cadre des célébrations du Mois national de l’alphabétisation 2025, qui marque également la Journée internationale de l’alphabétisation.

    Le thème retenu cette année par l’UNESCO était : «Promouvoir l’alphabétisation à l’ère numérique».

    L’événement a rassemblé près de 80 élèves du primaire et du secondaire, venus partager un après-midi riche en découvertes autour de chansons, de contes et de la projection d’un film.

    Le film Ntwali : lecture et réconciliation familiale

    Le moment fort de la journée fut la projection de Ntwali, un court-métrage en kinyarwanda écrit par Ruzirampuhwe pour le Club de théâtre de la bibliothèque Le Phare. Le film met en avant l’importance de la lecture et la résolution des conflits familiaux à travers la lecture partagée.

    A l’issue de la projection, Narada, qui interprète le rôle de Mama Manzi, a ouvert une discussion avec les enfants, qui ont partagé leurs messages-clés :

    • «C’était drôle mais aussi triste à cause des conflits dans la famille de Manzi», a confié Mugisha, élève du primaire.
    • «J’étais heureuse de voir Manzi sourire à la fin, dans une maison apaisée. J’aimerais aussi que Mama Manzi apprenne à bien gérer les biens de la famille», a ajouté Rebecca, élève du secondaire.
    • «Ma maman n’a fait que deux années d’école, comment pourrions-nous lire ensemble?», a demandé Karine, élève de cinquième primaire.

    La lecture, une passion à entretenir

    Interrogés sur leur goût pour la lecture, les enfants ont répondu avec enthousiasme, promettant de fréquenter davantage la bibliothèque du village modèle de Muhira, ainsi que la bibliothèque communautaire Le Phare. Ils ont également exprimé le souhait d’assister à davantage de projections de films et d’activités de contes.

    La rencontre s’est achevée dans la joie, avec des sourires et une motivation renouvelée pour la lecture. Les organisateurs ont chaleureusement remercié Oliva, la bibliothécaire de Rugerero, pour son accueil et son dévouement.

    A travers cette célébration, la bibliothèque communautaire Le Phare a rappelé que la lecture est un outil essentiel pour l’avenir des jeunes, ouvrant la voie à une société plus instruite, plus unie et tournée vers l’avenir.

  • Nyamasheke: les détenus du génocide contre les Tutsi sensibilisés à l’unité nationale

    Les détenus reconnus coupables du génocide contre les Tutsi, en fin de peine et venant de différents centres correctionnels, se sont réunis au Centre correctionnel de Nyamasheke pour participer à une formation spéciale sur l’unité et la réconciliation. Intitulée Ndi Umunyarwanda (Je suis Rwandais), cette formation initiée par le Ministère de l’unité nationale et de l’engagement civique (MINUBUMWE) visait à renforcer le sentiment d’appartenance nationale et à encourager la cohésion entre les Rwandais, tout en offrant un cadre de réflexion sur les divisions du passé.

    Le lundi 8 septembre 2025, La secrétaire exécutive de l’organisation Unity Club, Julienne Uwacu a expliqué que l’unité des Rwandais avait été rompue par les colonisateurs, qui avaient divisé le peuple en groupes. Les régimes post-coloniaux avaient poursuivi cette logique, entretenant les discriminations basées sur l’ethnie, la région et même la religion, ce qui avait provoqué exil, violences sporadiques et meurtres, jusqu’au génocide de 1994. Elle a insisté sur le rôle essentiel de Ndi Umunyarwanda, qui aide chacun à comprendre que personne n’a un droit supérieur à être Rwandais et incite à ne pas devenir une source de division pouvant menacer l’unité nationale retrouvée.

    Les participants ont été invités à se souvenir que, avant l’arrivée des colonisateurs, les Rwandais partageaient tout: le pays, la culture, la langue, les croyances et des valeurs telles que l’unité, visibles dans les rencontres, les mariages et le partage. La formation a ainsi permis d’ouvrir un espace de dialogue pour résoudre les problèmes, éliminer les divisions artificielles et permettre aux jeunes générations de ne pas porter le fardeau de l’histoire de leurs parents.

    Des témoignages qui marquent

    Iréné MIZERO, directrice exécutive de l’organisation Mizero Care – Photo: MINUBUMWE

    La conférence a été enrichie par le témoignage d’Iréné MIZERO, directrice exécutive de l’organisation Mizero Care, dont les deux parents ont participé au génocide. Elle a partagé les blessures laissées par cette histoire familiale et expliqué comment l’État rwandais l’avait soutenue, finançant ses études jusqu’à l’université et facilitant son insertion professionnelle. Elle a remercié Ndi Umunyarwanda, qui l’a aidée à progresser et à devenir Gardienne de l’engagement, un rôle lui permettant de contribuer à la promotion de l’unité dans son pays.

    Les détenus participants ont également témoigné de l’impact de la formation. Gakwerere Alexis, du Centre correctionnel de Bugesera, a confié que le programme lui avait permis de reconnaître sa valeur, de comprendre son rôle dans le génocide et de dire la vérité à sa famille et à son entourage.

    Ngoboka Jean, du Centre correctionnel de Ngoma, a expliqué que la formation lui avait fait ressentir l’esprit de Rwandais et qu’il se sentait prêt à contribuer à la reconstruction du pays, en encourageant les autres à privilégier l’unité plutôt que les divisions ethniques ou régionales.

    Quant à Habayezu Emmanuel, du Centre correctionnel de Nyanza, il a souligné que Ndi Umunyarwanda lui avait montré que l’unité des Rwandais existait bien avant la colonisation. Désormais, il se sent capable de la promouvoir autour de lui et de rappeler à tous que le pays n’est plus lié aux anciennes divisions qui séparaient les Rwandais.

    Cette initiative illustre l’importance de la réconciliation et de l’éducation à l’unité nationale, offrant aux anciens détenus, une fois rentrés chez eux, des outils concrets pour se réintégrer dans la société et contribuer à la construction d’un Rwanda uni et pacifique.

  • Au Rwanda, la rentrée scolaire 2025/2026 débute avec une forte mobilisation

    Ce lundi 8 septembre 2025, les écoles primaires et secondaires du Rwanda ont rouvert leurs portes pour le lancement officiel de l’année scolaire 2025/2026. Partout dans le pays, autorités, enseignants et parents se sont mobilisés pour garantir une rentrée réussie, avec un message clair: discipline, assiduité et collaboration.

    Kigali: un appel à l’effort et au respect des valeurs

    Au Groupe Scolaire Kicukiro, le ministre de l’Education, Joseph Nsengimana, accompagné de la vice-maire de Kigali, Martine Urujeni, a présidé la cérémonie d’ouverture. Dans son discours, il a encouragé les élèves à travailler avec sérieux, à rester propres et disciplinés, et à respecter leurs enseignants.

    Il a également rappelé aux parents leur rôle fondamental: «L’éducation n’est pas seulement l’affaire des enseignants. Les parents doivent suivre la scolarité de leurs enfants, leur donner les moyens d’apprendre et leur transmettre des valeurs.»

    Kamonyi: forte mobilisation à l’école primaire Les Rossignols

    Dans le district de Kamonyi, l’école primaire Les Rossignols, située à Ruyenzi, a accueilli dès l’aube de nombreux élèves accompagnés par leurs parents. Certains sont venus en voiture personnelle, d’autres en bus scolaire. Le représentant légal de l’établissement, M. Janvier Musoni, entouré du corps professoral, accueillait parents et élèves à l’entrée de l’établissement.

    Les enseignants étaient prêts dès 8 heures pour commencer les cours. Sur les 1 300 élèves attendus, 1 050 étaient présents dès le premier jour. Le directeur, Steve Kamali, a salué cette mobilisation: «La présence des parents montre l’importance qu’ils accordent à l’éducation. C’est ce partenariat entre les parents, les enseignants et les élèves qui assure la réussite.»

    En classe, le directeur Kamali donne ses orientations aux élèves de 6ᵉ primaire

    L’an dernier, Les Rossignols ont obtenu un taux de réussite de 100 % à l’examen national de fin du primaire, avec une moyenne générale de 89,7 %. L’établissement compte 67 enseignants professionnels, venus non seulement du Rwanda, mais aussi du Burundi, de la RDC, du Congo-Brazzaville, de l’Ouganda, du Kenya, de la Belgique et de la France. Sa pédagogie repose sur trois piliers: science, valeurs et créativité.

    Le représentant légal de l’école Les Rossignols, M. Janvier Musoni, a mis l’accent sur l’importance du bien-être des enfants à l’école. Selon lui, la protection, la créativité, les jeux et la détection des talents doivent compléter les leçons dispensées en classe afin d’offrir un environnement propice aux études. Il a également tenu à rassurer les parents, affirmant que leurs enfants étaient entre de bonnes mains et que l’excellence académique demeurait une priorité de l’établissement.

    La vice-maire chargée des affaires sociales du district de Kamonyi, Marie Josée Uwiringira, a confirmé que toutes les parties prenantes du secteur éducatif s’étaient préparées à cette rentrée. Parmi les mesures: cantine scolaire 9school feeding), hygiène dans les établissements et respect strict des horaires.

    La vice-maire a fait savoir qu’à travers le district, dans le cadre du système à double vacation, tous les élèves du primaire étaient présents dès ce lundi, et les enseignants organiseront les groupes à partir du mardi 9 septembre.

    Concernant les mauvais résultats du district aux examens précédents, la vice-maire a assuré que des mesures fermes avaient été prises: «Les écoles doivent redoubler d’efforts, respecter le temps de travail, multiplier les évaluations et collaborer davantage avec les parents.» Elle a insisté sur le respect des horaires, la rigueur, la préparation aux examens et la collaboration avec les parents.

    Rwamagana: accueil des nouveaux élèves

    Dans le district de Rwamagana, au Groupe Scolaire Nyagasambu, le directeur général de l’Office Rwandais d’Education (REB), Dr Nelson Mbarushimana, accompagné du maire Mbonyumuvunyi, a lancé la rentrée en saluant la ponctualité et la participation massive des élèves. Les nouveaux inscrits en P1 et S4 ont été accueillis avec un gâteau de bienvenue, symbole d’intégration et de cohésion.

    Gisagara: campagne pour l’éducation pour tous

    Dans le district de Gisagara, les autorités locales et les enseignants se sont joints aux familles pour encourager la scolarisation, dans le cadre de la campagne sous le thème: «J’envoie mon enfant à l’école, et toi?»

    Gasabo et Kayonza: un message d’excellence et de discipline

    Le Dr Mbarushimana a également participé au lancement de la rentrée au Groupe Scolaire St. Antoine de Padoue de Kabuga, dans le district de Gasabo, puis à Rukara Model School dans le district de Kayonza, accompagné du maire Jean Bosco Nyemazi.

    Il a exhorté les élèves à travailler avec ardeur, discipline et rigueur, rappelant que le pays attend beaucoup d’eux. Il les a encouragés à se concentrer sur leurs études, à cultiver les valeurs fondamentales de la culture rwandaise et à viser l’excellence.

    Kirehe: félicitations et exhortations

    Dans le district de Kirehe, le gouverneur de la Province de l’Est, Pudence Rubingisa, accompagné du maire Bruno Rangira, a lancé officiellement l’annee scolaire au Groupe Scolaire Paysannat LE, dans le secteur Mahama.

    Le gouverneur a félicité l’école pour ses excellents résultats aux examens nationaux. Il a exhorté les élèves à maintenir cette performance, à bien réussir, à éviter l’absentéisme et à écouter les conseils des parents et des enseignants.

    Musanze: Appel à la maîtrise de l’anglais

    Dans le district de Musanze, le vice-maire chargé des affaires sociales, Theobald Kayiranga, a visité le Groupe Scolaire Kabaya, l’Ecole Primaire Gashangiro I et le Groupe Scolaire Karinzi. Il a rappelé aux enseignants qu’ils forment les citoyens de demain, les encourageant à améliorer leur maîtrise de l’anglais, préparer leurs cours avec rigueur, respecter les horaires et travailler sérieusement pour améliorer la qualité de l’éducation et les résultats scolaires.

    Une rentrée placée sous le signe de l’espoir

    D’après les informations recueillies par La Une, la rentrée scolaire 2025/2026 s’est déroulée dans le calme, la ponctualité et la discipline. L’engagement soutenu des parents, des enseignants et des autorités reflète l’importance cruciale accordée à l’éducation, perçue comme la clé du développement national et de l’avenir de la jeunesse rwandaise.

    La vice-maire Uwiringira échange avec les élèves du Groupe scolaire Ruramba, à Rugarika

     

    Janvier Musoni accueillait parents et élèves à l’entrée de l’établissement

    Sourires éclatants à l’entrée de l’école pour la rentrée

     

    Dès 8 heures, les enseignants avaient déjà commencé les cours
  • Application Itetero dans nos téléphones: le numérique pour l’éducation des enfants rwandais

    Le Rwanda vient de franchir un pas décisif dans l’éducation et le bien-être des enfants avec le lancement officiel, à Kigali, de l’application mobile Itetero. Disponible sur iPhone et Android, cette plateforme permet aux parents, éducateurs et communautés d’accéder facilement à des informations fiables, des conseils pratiques et des contenus éducatifs adaptés aux enfants.

    Créée en 2005 grâce à la collaboration de l’UNICEF, de la RBA, du Ministère du Genre et de la Promotion de la Famille (MIGEPROF) et de l’Agence nationale de développement de l’enfant (NCDA), Itetero était initialement diffusée à la radio, puis à la Télévision rwandaise. L’initiative franchit aujourd’hui une nouvelle étape en entrant pleinement dans l’espace numérique.

    L’objectif demeure celui de transmettre des messages clés sur la parentalité et le développement des enfants, en complément des pièces théâtrales en série et des clubs d’écoute communautaires, afin que l’information atteigne le plus grand nombre de parents, d’éducateurs et d’enfants.

    L’application propose des conseils sur l’éducation positive, des informations adaptées à l’âge et au lieu de résidence des utilisateurs, ainsi qu’un espace dédié aux parents comprenant vidéos, chansons et contenus pédagogiques pour enfants. Une fonctionnalité innovante, basée sur l’intelligence artificielle, permet aux utilisateurs de poser des questions sur l’éducation et d’obtenir des réponses immédiates. Les contenus peuvent également être téléchargés et consultés hors ligne.

    Le lancement de Itetero figurait à l’agenda du Dialogue national sur la parentalité positive, qui a recommandé d’encourager tous les parents à utiliser l’application, de renforcer les connaissances en matière d’éducation bienveillante, de créer davantage d’espaces de jeux pour les enfants, de former les éducateurs à domicile et d’impliquer plus activement les pères dans l’enregistrement des enfants à l’état civil. La protection des enfants contre l’alcool, les violences et les risques liés au numérique figure également parmi les priorités.

    Lors de son intervention, la ministre du Genre et de la Promotion de la Famille, Consolée Uwimana, a rappelé que la famille, la communauté, les écoles, les institutions religieuses et les médias jouent tous un rôle essentiel dans l’éducation des enfants. Elle a insisté sur la nécessité de traduire les recommandations du dialogue national en actions concrètes pour protéger les enfants et renforcer leur développement.

    Avec Itetero, le Rwanda démontre sa volonté d’utiliser le numérique comme levier pour promouvoir la parentalité positive, offrant aux familles et aux communautés un outil moderne et pratique pour accompagner chaque enfant vers un avenir sûr et épanoui.

    A lire aussi: Alerte face aux violences faites aux enfants au Rwanda

  • Dialogue national sur la parentalité positive: l’alerte face aux violences faites aux enfants au Rwanda

    L’Agence nationale de développement de l’enfant (NCDA) a réuni ce jeudi à Kigali ses partenaires autour d’un dialogue consacré à la parentalité positive, marqué aussi par le lancement officiel de l’application Itetero. Cette plateforme vise à renforcer les capacités des parents et à lutter contre les nombreuses formes d’abus dont les enfants restent victimes au Rwanda.

    Dans son allocution d’ouverture, la Directrice générale de la NCDA, Assumpta Ingabire, a livré des chiffres interpellants. Selon le Baromètre 2024 sur le Développement de la Petite Enfance, seuls 38 % des parents ayant des enfants de moins de six ans pratiquent une discipline positive. Par ailleurs, la NCDA reçoit en moyenne cinq plaintes par semaine liées aux comportements parentaux néfastes, allant du rejet affectif aux conflits familiaux où l’enfant est instrumentalisé comme un «bien à partager» après un divorce.

    Des statistiques préoccupantes

    Selon Mme Assumpta Ingabire, les données disponibles révèlent une progression alarmante des cas d’abus.

    • Violences émotionnelles: 943 cas signalés en 2023, contre 1,328 en 2024 et déjà 507 depuis le début de l’année.
    • Violences physiques: 2,915 cas en 2023, 2,485 en 2024 et 1,294 recensés à ce jour.
    • Violences sexuelles: 14,350 cas enregistrés en 2024 dans les centres de santé et hôpitaux contre 7,985 recensés à ce jour.
    • Grossesses précoces: près de 22,056 adolescentes sont tombées enceintes en 2023 contre 22,350 l’an dernier.

    Une étude menée par l’Université du Rwanda souligne que ces violences trouvent leurs causes dans les conflits conjugaux, le désengagement parental et l’irresponsabilité dans l’éducation des enfants. Déjà en 2018, une enquête de la RBC indiquait que 18 % des enfants avaient manifesté des signes liés à des tendances suicidaires.

    Quand le foyer devient un lieu de vulnérabilité

    «L’éducation positive commence au sein du foyer. Mais beaucoup de parents ignorent ou négligent leur rôle», a rappelé Mme Ingabire. Certains enfants ne sont pas enregistrés à l’état civil, ou alors seulement au nom d’un parent, souvent la mère, ce qui complique leur accès à certains droits fondamentaux.

    D’autres pratiques aggravent la vulnérabilité des mineurs : discrimination entre garçons et filles, travaux domestiques pénibles, fréquentation des bars ou consommation d’alcool dès le jeune âge.

    Des initiatives pour un changement des comportements

    Face à ce constat, la NCDA et ses partenaires multiplient les campagnes de sensibilisation, à l’image du programme « Ndera neza nkure nemye », traduit par «Elève-moi bien pour que je grandisse confiant», qui promeut la discipline positive et le respect des droits de l’enfant. Le lancement de l’application Itetero s’inscrit dans cette dynamique, en offrant un outil d’information et d’accompagnement à destination des parents et des éducateurs.

    L’enjeu est de taille: bâtir une société où chaque enfant bénéficie d’une éducation bienveillante, dans un environnement protecteur. Car, comme l’a rappelé la NCDA, un enfant maltraité dans sa maison est un enfant brisé dans son esprit, dans son intelligence et dans son avenir.

    Les participants au dialogue consacré à la parentalité positive ©NCDA