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Par Danny Kirenga

Présentés par Kinshasa comme des «résistants locaux», les Wazalendo, littéralement patriotes en swahili, se sont imposés depuis la reprise du conflit entre les FARDC et les rebelles du M23 comme un acteur incontournable de la guerre à l’Est de la RDC. Mais derrière la rhétorique patriotique, ces milices hétéroclites, opérant souvent en collaboration avec les FDLR et d’autres groupes armés locaux, incarnent aujourd’hui une menace directe pour le retour de la paix prônée dans les accords de Washington et Doha, ainsi que pour la stabilité de l’ensemble de la région des Grands Lacs.

Des milices de circonstance, sans véritable cohésion

Le terme Wazalendo recouvre une multitude de groupes d’autodéfense communautaires et d’anciens combattants Mai-Mai, parmi lesquels les Nyatura, Mai-Mai Mazembe, FPP/AP ou encore le NDC-Rénové. Loin d’être unis par une idéologie claire, ces mouvements ont été encouragés et légitimés par le régime de Félix Tshisekedi pour combattre le M23 aux côtés des FARDC, formant ainsi une coalition informelle dépourvue de commandement centralisé et d’encadrement militaire.

Cette mobilisation, présentée comme un élan patriotique, a en réalité ouvert la voie à une militarisation anarchique des civils et à la prolifération d’armes au sein des communautés locales.

Une alliance dangereuse avec les FARDC et les FDLR

Dès 2023, plusieurs rapports du Groupe d’experts de l’ONU et d’organisations internationales ont mis en lumière la collaboration directe entre les Wazalendo, les FARDC et les FDLR, un groupe armé rwandais impliqué dans le génocide perpétré contre les Tutsi au Rwanda en 1994.

Cette alliance, tolérée voire encouragée par Kinshasa, visait officiellement à «défendre la souveraineté nationale contre l’AFC/M23». Mais sur le terrain, elle s’est traduite par une fusion de forces incontrôlables, où les anciennes milices génocidaires côtoient des groupes d’autodéfense communautaires, multipliant les exactions et les règlements de comptes ethniques.

Un instrument politique pour masquer les échecs du régime

Derrière la façade du patriotisme, les Wazalendo apparaissent comme un outil politique entre les mains du pouvoir. En les érigeant en héros nationaux, Félix Tshisekedi tente de détourner l’attention de l’échec de l’armée régulière face au M23 et des complicités établies entre les FARDC et les FDLR.

Cette stratégie populiste entretient un climat de haine et d’insécurité généralisée, où la distinction entre civils et combattants s’efface chaque jour davantage.

Une bombe à retardement  

Alors que Kinshasa continue d’appuyer ces milices, le risque d’une institutionnalisation durable des Wazalendo est réel. En l’absence de désarmement et de poursuites judiciaires, ces groupes risquent de se transformer en une armée parallèle incontrôlable, échappant à toute autorité centrale.

Leur présence, couplée à celle des FDLR, compromet gravement les efforts diplomatiques de paix menés à Washington et Doha, et menace d’embraser de nouveau la région des Grands Lacs.

Plus qu’une simple réponse sécuritaire, les Wazalendo sont aujourd’hui le symbole d’un échec politique profond: celui d’un État qui, en armant des milices communautaires et en pactisant avec des forces génocidaires, sacrifie la paix régionale au profit d’une illusion de souveraineté.

Par Danny Kirenga

Alors que la communauté internationale s’épuisait à multiplier les initiatives de paix, de Doha à Washington, pour tenter de ramener la stabilité dans l’Est de la République démocratique du Congo, Félix Tshisekedi persiste à démontrer que la paix n’a jamais été l’horizon de sa gouvernance.

Sous le masque commode de la lutte contre le M23, le pouvoir congolais entretient et protège les FDLR, formation armée issue du génocide contre les tutsi de 1994, devenue le pivot occulte de sa stratégie militaire et diplomatique.

La dénégation comme stratégie d’État

A Washington, lors des récents travaux du Mécanisme conjoint de coordination sécuritaire, le général Patrick Sasa Nzita, chef de la délégation congolaise, a stupéfié ses interlocuteurs en niant l’existence même des FDLR, qualifiant leur menace de simple “invention rwandaise”.

Cette dénégation flagrante, en contradiction totale avec les multiples rapports du Groupe d’experts de l’ONU, constitue moins une maladresse qu’un aveu: celui d’un régime prisonnier de sa propre duplicité.

Reconnaître la présence active des FDLR reviendrait à admettre la collusion structurelle entre ces milices et les Forces armées de la RDC (FARDC), une connivence amplement documentée jusque dans les rangs de la Garde républicaine et des services de renseignement.

Kinshasa a fait de cette alliance une sorte de tabou stratégique, la justifiant au nom d’une prétendue “nécessité nationale” qui n’est, en réalité, qu’un paravent politique pour dissimuler un pacte dangereux.

Une guerre entretenue à des fins politiciennes

Le discours officiel s’évertue désormais à détourner les responsabilités. Le général Ekenge, porte-parole des FARDC, a osé prétendre que les FDLR se trouvaient “dans les zones sous contrôle du Rwanda et du M23” une contrevérité manifeste, destinée à contourner les obligations inscrites dans l’Accord de Washington, qui impose la neutralisation immédiate de la milice génocidaire.

Pendant ce temps, les bombardements aveugles des FARDC, épaulées par des contingents burundais, des milices Wazalendo et des mercenaires étrangers, continuent de décimer les civils dans le Kivu. Ces frappes répétées, en violation flagrante des cessez-le-feu conclus à Doha, témoignent de la préférence du régime pour la guerre comme instrument de légitimation politique.

La paix, simulacre de communication

Les propos cyniques du général Ekenge “Nous ne sommes pas l’Église, où si l’on te frappe la joue gauche, tu tends la droite” traduisent toute la philosophie du pouvoir: le mépris des engagements, la glorification de la brutalité et la fuite en avant militariste.

Pour Félix Tshisekedi, chaque offensive contre le M23 n’est pas une opération de sécurité, mais un calcul électoral, une diversion commode pour occulter l’effondrement économique, la corruption endémique et la faillite diplomatique.

Sous ce prisme, la guerre n’est plus un malheur à conjurer, mais un capital politique à entretenir. Les FDLR deviennent alors un outil invisible, un prolongement clandestin de la raison d’État.

L’illusion internationale et la responsabilité différée

Face à cette duplicité manifeste, la communauté internationale s’enlise dans sa propre naïveté : déclarations prudentes, dialogues sans lendemain, appels creux à la “retenue”.

En refusant d’imposer une pression réelle sur Kinshasa, elle cautionne, par son inertie, la perpétuation d’un cycle infernal de violences.

Tant que les FDLR bénéficieront d’une tolérance tacite et que les FARDC continueront de frapper indistinctement les populations civiles, le M23 persistera dans une posture défensive, convaincu que la survie du régime congolais repose sur le désordre qu’il prétend combattre.

La guerre comme système de gouvernance

Sous Tshisekedi, la guerre n’est plus un accident de l’histoire, mais un mode de gouvernement. En érigeant le conflit en matrice du pouvoir, en foulant aux pieds les accords de cessez-le-feu, en abusant de la patience diplomatique du monde, le président congolais transforme l’Est du pays en théâtre de propagande et de calculs cyniques.

Tant que la communauté internationale refusera d’affronter cette réalité, celle d’un État qui pactise avec les héritiers du génocide contre les tutsi, pour consolider son pouvoir, la paix au Congo ne sera qu’une illusion, un mot creux perdu dans le fracas des bombes et la complaisance des chancelleries.